Книга: Детство Иисуса (Кутзее Джон Максвелл, Мартынова Шаши (переводчик)); Эксмо, 2015

Кутзее превзошел все мои ожидания, если учесть, что мной прочитана вся его библиография. Книга ставит множество вопросов, диалектических проблем, вызовов... Несмотря на все положительные моменты произведения, для неподготовленного читателя, который еще не знаком с творчеством Кутзее, хотелось бы отметить, что стандартный список тем поднимаемых Кутзее во всех его произведениях здесь также не упущен, это темы, которые могут вызвать брезгливость и отвращение, будьте просто готовы и не воспринимайте эти темы в штыки. Те же кто, как и я, любит творчество автора, ценит многие темы, которые через ощущение отвращения, возмущения и агрессии тем не менее видят в этих вызовах важные составляющие бытия человечества, которые умалчиваются и принижаются, тем книга должна понравится и они должны ее оценить. Кроме того, приятно выискивать новозаветные мотивы в сюжете, которые тонко вплетены в повествование
Про оформление книги: читать кегль 12-14 невыносимо, приходится держать книгу на вытянутой руке. Ему место только в детских книгах. Я не могу поддерживать подобное раздувание обьема книги за счет снижения удобочитаемости.
Обложка прекрасная. Спасибо!

0    0

Всем, кто прочитал название книги и тут же навешал какие-то ярлыки: эта книга, ни разу не имеющая отношение к каким-либо библейским сказаниям и прочим религиозным штукам, вовсе не про Иисуса. К слову, за весь роман о боге упоминалось лишь дважды, что крайне интригует. Эта одна из тех книг, где сюжет второстепенен, а на первый план выходят философские вопросы, которые люди не задают себе в обычной рутинной жизни. Но подумать об этом и найти ответы лично для себя будет не лишним каждому. Одна из тех книг, которую можно перечитывать спустя какое-то время, и каждый раз открывать ее для себя с новой стороны. Мир, где большинство жителей на диете из серой обыденности без страсти, неутолимых желаний и яркой любви к жизни. В каком-то смысле противоположность «нового дивного мира» Олдоса Хаксли, и притом очень похожего на него именно людьми, существующими в этом мире. Единственный неприятный момент – этот капризный ребенок раздражает невыносимо.

0    0

Являясь почитателем творчества Д. М. Кутзее, испытываю сложности с определением личного отношения к этому произведению. Определение многими критиками «Детства Иисуса» как переложения Евангилия, по моему, неправильно. Это сложное переложение отношения Д. М. Кутзее к современному бытию, попытка автора заставить читателя мыслить через призму догм и помочь отойти от этих догм с помощью силы мышления.

0    0

Прекрасная книга для тех, кто предпочитает стиль содержанию. Можно читать с любого места и наслаждаться языком, образами, диалогами. Об идеях, заложенных в роман, пусть спорят критики.

0    0

Действительно сложная книга. Полна аллегорий. Странный мальчик, странное повествование. Для подготовленного читателя. Хотя я не жалею, что прочитала.

0    0

Согласен с Ефремовой Алиной, показана реакция человека, попавшего в очень необычные обстоятельства. Что касается раздражающего ребенка - это реальность, увы и ах). А книжку надо будет перечитать через пару лет. Заодно и ещё что-нибудь попробовать от Кутзее, заинтриговал.

0    0

Антиутопия об обществе всеобщего примирения и благоволения, о неиссякаемой жажде новой жизни, которая в конечном счёте оказывается лишь более или менее приемлемой переделкой старого. ...двое стоят перед иммиграционным центром. Мужчина и ребёнок. Они только что прибыли из переселенческого лагеря и ищут ночлег. Так начинается их новая жизнь на острове. Жизнь без войн, конфликтов и страстей, подчёркнуто вежливая и толерантная. Жизнь среди людей, оставивших позади своё прошлое, свои имена и,вероятно, саму человечность.

0    0

Перед нами роман-притча, полный обобщений и аллегорий. Что бы не говорил автор о намерении выпустить книгу "с чистой обложкой и чистым титулом" название у романа есть - "Детство Иисуса". И отсылок к Библии в романе предостаточно.
В мифическом городе Новилле появляется 5-летний мальчик Давид. Он не помнит своих настоящих родителей и своего настоящего имени. Мальчика сопровождает мужчина Симон, который называет себя его "заступником". Своей главной миссией Симон считает найти мать мальчика. Сам город представляет из себя своеобразное чистилище. Люди пребывают сюда очищенными от воспоминаний, чтобы начать новую жизнь с чистого листа. Однако новая жизнь на вкус Симона представляется несколько стерилизованной. В ней нет страстей, а только "благая воля", которая не поощряет никаких излишеств, как-то секс, мясо да и вообще какое-бы то ни было гастрономическое разнообразие.
Первые 8 глав читаются на одном дыхании и, на мой взгляд, являются образцом блестящей философской прозы. Однако в 9-й главе, когда Симон "находит" (а точнее - выбирает) мать для мальчика (Инес), и когда, казалось бы, и должно начаться самое интересное, роман-притча дает небольшой жанровый, а может драматургический, сбой.
С одной стороны, в образе Инес, можно проследить отсылки к Богородице - девственница из недоступной "Резиденции", охраняемая братьями. С другой стороны - Инес далека от каких бы то ни было добродетелей. Она питает слабость к развращенному подлецу с серьгой (Дагу), противится обучению мальчика в школе и т.п. Симон же, искренне любящий мальчика, пытается развить и воспитать Давида.
Итак, перед нами вроде как современное святое семейство - необычный добрый и одаренный (выучился сам читать) мальчик Давид (Иисус?), его мать - тридцатилетняя девственница, получившая ребенка без зачатия, и Симон - его не кровный отец (Иосиф Обручник или Бог-Отец?). Давид, обладающей живым воображением, путает реальность с фантазиями, из-за чего у него возникают проблемы с учителем и его отправляют в школу-интернат. Инес, которая не представляет разлуки с ребенком, решает бежать из города от властей.
Этим и кончается роман. Инес, Симон, Давид и случайный попутчик уезжают в поисках лучшей, новой жизни, чтобы вновь начать с чистого листа. В чем мораль или, как минимум, месседж? Не знаю. Все библейские намеки, данные нам в начале, ускользают, картина распадается.
Впрочем, может кто-то поймет этот текст лучше меня.

0    0

??????Начало книги и ее середину было интересно читать. Очень хотелось узнать как сложится жизнь героев, кем же окажется мальчик. Станет ли он пророком, целителем, или же просто окажется вздорным мальчиком, которого избаловала женщина, которая так хотела быть матерью. Потом началась для меня тягомотина.....
Читала, думала что скоро все проясниться....
и тут книга заканчивается! Она просто кончается.... Я в полном недоумении. Разочарование.

0    0

Приятно писать положительные отзывы, полные горячих эмоций и пережитых впечатлений. Но, к сожалению, в данном случае книга "Детство Иисуса" меня откровенно разочаровала.
Как бы философские размышления на околобиблейскую тему получились, с моей точки зрения, очень натянутыми и скупыми. Впрочем, как и сам язык повествования. Сюжет вял, герои, за исключением, наверное, только самого мальчика, тоже весьма невнятные.
Уверен, у автора есть по-настоящему сильные произведения, просто я с ними пока не знаком.

0    0

Сложная книга. Для тех, кто готов размышлять, кому не столько важен сюжет (его там, можно сказать, нет), сколько то, что за ним скрыто. Вязкое философское повествование. Вернусь к книге лет через 10, может, тогда пойму восторженные отклики литературных критиков.

0    0

"Детство Иисуса" Д. Кутзее..... Книга-заноза. Книга, заставляющая мучительно размышлять над содержащимися в ней аллегориями и символами, не дающая готовых ответов, но не отпускающая после прочтения.
Идеальный мир, оказывающий помощь несчастным новеньким по расписанию, предлагающий материальную поддержку и серую, скучную жизнь. Люди со стертой памятью, вежливые, трудолюбивые, стремящиеся к саморазвитию и посещающие некий Институт самосовершенствования. Обезличенные улыбки-маски, за которыми скрываются не душевная теплота и искреннее участие, а равнодушие. Вот то, с чем придётся столкнуться взрослому Симону и маленькому Давиду, прибывшим из неизвестной страны. Город-призрак, в котором оказываются герои, ничего общего не имеет с городами средневековой или современной Испании, хотя все говорят на испанском. Это город вне времени с параллельной реальностью, предлагающий лишь "хлеб насущный", который едят герои, но им требуется нечто большее. У прибывших нет прошлого, их возраст приблизителен, их не связывают родственные узы, только долг перед мальчиком - найти его "настоящую" мать. Интересен момент ее выбора - по интуиции, с первого взгляда, даже если женщина не согласна исполнять эту роль. Ей становится некая Инесс, не имеющая семьи и детей, проживающая с двумя братьями.
Симон и Давид оказываются героями-бунтарями. Они не готовы принимать предлагаемую им стерильную реальность. Особенно тяжело приходится Давиду, маленькому Иисусу, не похожему на всех остальных детей этого общества. У него особое восприятие мира, не синкретичное, а обособленно индивидуальное, но при этом само по себе целостное, что особенно ярко отражается в его отношении к цифрам. Для него один плюс один никогда не будет равно двум, что вызывает возмущение у школьного учителя, рекомендовавшего отправить его в закрытую школу, обнесённую колючей проволокой. И естественно желание Симона и наречённой матери Давида Инесс спасти мальчика, защитить от этого мира...
Роман противоречивый, трудный. Не предназначен для массового чтения. Но если вы хотите чего-то необычного, любите философию и головоломки, то вам сюда, в мир Кутзее.

0    0

Мне кажется нужно иметь особые причины купить этого автора и быть готовым к нему. У меня книга не пошла. Я конечно ее дочитала, даже выделила для себя пару моментов, но в целом его философия меня не тронула.

0    0

Даже не знаю… Сначала мне не нравилось, что описываемые события не слишком правдоподобны. Потом поняла, что это не главное, что следует воспринимать повествование скорее как сказку. Стиль не плохой, как всегда у Кутзее, но в этой книге довольно простоват, так как много диалогов с ребенком, все на таком “детском” языке, но при этом затрагиваются различные философские вопросы, это даже интересно.
В общем, странная книга. Довольно увлекательная. Не плохая. Но восторга тоже не вызывает. Своеобразно.

0    0

Книга, которую нужно читать родителям! Прочитайте до того как захотите стать родителями. Никто не готовится к родительству, а жаль. Проживите эти 30 глав с маленьким Давидом и другом Симоном, они научат вас многому и помогут открыть в себе частичку доброты. Читается легко, на одном дыхании. От простого к сложному.

0    0

Кто и откуда эти люди, пришедшие на поиски новой жизни- не понятно. Они отреклись от прошлого, забыли его. Город, куда прибывают герои похож на мираж, всё там какое-то не настоящее и люди тоже. Все вокруг несут благо. Все забыли прошлое и не хотят к нему возвращаться,кроме Симона, который все не успокоится, потому что у него есть особая миссия- найти мать Давида. И не обязательно настоящую. Непорочное зачатие- обретение сына Инесс.
Можно читать двумя способами или просто как сюжетный роман о воспитании или постоянно расшифровывать смыслы и соотносить их с Евангелие.

0    0

Понравилось, как написано, понравилась задумка сюжета, но совсем не поняла, что хотел сказать автор, а что-то он точно хотел сказать. С перебором, в общем, книга.

0    0